¹ Quest`isola non è indicata col suo nome da alcuno degli scrittori contemporanei, che parlano del nostro Santo, ma è però così descritta da potersi agevolmente riconoscere. Ecco come ne parla Landolfo: «In insula quadam iuxta Lacum Maiorem secretissime ductus est» (Hist. Mediol. III, 30), e più esplicitamente il B. Andrea «In tantam illico est ductus solitudinem, ut vix ibi sit aliquando accessus hominum et tantummodo naviganti, sed silvestrium solummodo habitatio bestiarum» (VII, 68). Queste circostanze sono tali che il Venerabile Bescapè non dubitò punto di attribuirle all`Isola Madre, la quale fu quasi sempre, dice, vuota di abitatori (Nov. Sacr. p. 151). Dello stesso sentimento è il Giulini nelle sue Memorie all`anno 1056, ed altri molti. Trovò tuttavia qualche difficoltà il Puricelli ad ammettere avvenuto il martirio del Santo in un Isola; ma, essa fu sciolta dal Giulini (l.c. p. 115 e seg.) ed ogni dubbio in fine è tolto dalle parole dello stesso B. Andrea, dove narra che Oliva fece trasferire il corpo di S. Arialdo «in aliam insulam», le quali mostrano perciò che anche la prima era un` isola. Coloro poi, che applicano quelle parole all`Isola Bella od alla piccola Isola presso Angera, devono contorcerne non poco il senso per sostenere la loro opinione. Erronea finalmente del tutto è quella del Pessidestro, che vorrebbe accaduto il martirio di S. Arialdo al lido della stessa Angera. V. Descriz. di Angera, Bergamo 1779, p. 55 e 56.

² Il martirio di S. Arialdo nell`isola Madre secondo l`Autore anonimo della Vita dei Santi fratelli Giulio e Giuliano, della quale già abbiamo parlato nel primo Volume (p. 131 not. 3), sarebbe stato predetto un circa sei secoli innanzi da S. Giulio, quando ricusò di arrestarsi colà per fabbricarvi una Chiesa. Ecco intero il brano che lo riguarda, preso dall`edizione dei Bollandisti e che ognuno potrà conferire con quella del Membrizio presso il Giulini (l.c. p. 114) e col MS. del Codice Capitolare di Novara: «Exinde autem progressi veniunt ad insulam modicam, quac est in lacu, qui subiacet civitati, quae nuncupatur Stationa: dixitque sanctus vir lulianus ad beatissimum: Ecco adest insula parca, in qua, si vis, faciamus structuras et basilicam aedificemus, in qua nobis con-struamus sepulcra, in quibus dormitionis tempore iaceamus”. Cui S. Iulius, sine inquit, sine modo, ecce dies veniunt, cum sibi lupus et vulpes accipiunt suem gallumque in praedam: surgamus et hinc transeamus (iam enim vie Domini prophetiae spiritu, quid in eadem insulta debuerat evenire in futurum, in praesenti cognoverat et intuens spiritalibus oculis contemplabatur) eamque insulam statim reliquerunt». Il Ven. Bescapè (Novar. p. 158) fu di parere, che questa profezia si deva riferire alla strage di S. Arialdo, e che perciò l`Isola quivi additata sia l`Isola di S. Vittore, oggi Isola Madre. La qual cosa dove si ammetta, dovrà anche ammettersi di conseguenza, che la Vita di questi Santi fu scritta, come anche opina il Giulini (l.c. p. 1114), verso la fine dell XI secolo (ex qua apparet, scrive il Bescapè, auctorem illum, qualis qualis fuerit, vixisse circa tempus Arialdi mortui; h.e. circiter a.D. 1070), ovvero che le parole poste tra parentesi, come io penso, sono un`interpolazione fatta in questo secolo alla Vita di essi Santi scritta anteriormente. E questa a a me pare sia l`opinione più sostenibile anche nel caso, che si voglia ritenere verificata la profezia di S. Giulio, come opinarono altri, al momento della discesa de` Barbari, e allo sterminio delle nostre contrade per opera loro (il che però non adotterei così di leggieri); perocché questo non toglierebbe la detta interpolazione, ma la mostrerebbe solo più antica. E che di fatto si deva ammettere scritta una qualche vita dei SS. Fratelli in tempi non molto distanti dal loro transito, la, quale sia stata poi la base di quella scritta posteriormente, mi sembra così naturale che non oserei dubitarne. Ne insinuerebbe questo la stessa concordia delle tre diverse copie che ho accennate colle loro varianti. Ma vedranno meglio tutto ciò coloro, che piglieranno a dilucidare la storia ecclesiastica Novarese.